Η Προσευχη του Κυριου (Λουκ.11:1-4)
Συνεχιζουμε τη μελετη μας με την επομενη φραση απο τα λογια του Ιησου Χριστου 'ας αγιαστει...'
Πριν μπουμε στο Θεμα καλον ειναι να προδιορισουμε τη λεξη, Αγιος.
Αυτη αποτελειται απο το α και το γαια η γηινος. Αυτο μας δειχνει οτι οταν ενα προσωπο καλειται αγιος πρεπει να θεωρουμε οτι σ'αυτο το ατομο η υπαρξη δεν μπορουμε να αναζητουμε γηινα η κοσμικα χαρακτηριστικα, στοιχεια η ιδιοτητες. Χρειαζεται λοιπον να δουμε ξεκαθαρα οτι οταν καλουμε το Θεο Αγιο η ευχομαστε το ονομα Του να ειναι αγιο, εχουμε να κανουμε με μια Υπαρξη διαφορετικη απο την δικη μας, σε Υποσταση, χαρακτηρα, τροπο σκεψης, συμπεριφορας, κλπ. Δεν πρεπει να αποδιδουμε στον Θεο εννοιες, ιδιοτητες, χαρακτηριστικα που συνηθως προσδιοριζουν τον γηινο ανθρωπο με τις αδυναμιες και τα οποια χαρακτηριστικα του, μορφολογικα, εσωτερικα, πνευματικα.
Οταν επαναλαμβανουμε τα λογια της προσευχης και λεμε 'ας αγιαστει...' αυτο δεν ειναι για οφελος του Θεου η για να Του υπενθυμισουμε αυτη Του την κυρια ιδιοτητα, αλλα για να υπενθυμισουμε στον εαυτο μας ποιος ειναι ο Θεος και ο χαρακτηρας του Θεου σε συγκριση με μας.
Ενα απο τα κυρια χαρακτηριστικα του Θεου ειναι οτι δεν υπαρχει αμαρτια 'εις Αυτον' ουτε και υπηρξε ενω το ανθρωπινο γενος εχει γευθει αμαρτια με αποτελεσμα τη πτωση και διαφθορα. Οχι μονο δεν βρισκεται αμαρτια στον Θεο αλλα ουτε και μπορει να σταθει ιχνος αμαρτιας στην παρουσια του. Γι' αυτο και ο προφητης κραζει, 'Τα ματια Σου ειναι καθαροτερα απο του να βλεπεις τα πονηρα, και δεν μπορεις να βλεπεις επανω στην ανομια'  Αββακ.1:13.
Και η δικη μας κραυγη λοιπον οταν λεμε, 'ας αγιαστει...', πρεπει να αντανακλα απολυτα τα λογια αυτα του προφητου. Το θεμα ομως δεν πρεπει και δεν ειναι δυνατον να σταματα εδω, ο Θεος να ειναι Αγιος, να αναγνωριζουμε την Αγιοτητα Του και συνεχιζουμε τη ζωη μας οπως μας αρεσει, αλλα αφου αναγνωρισαμε οτι εχουμε να κανουμε με εναν Αγιο Θεο πρεπει και η δικη μας ζωη η σταση απεναντι Του να ειναι αγια, δηλ. καθαρη, ειλικρινης.
Εδω ομως υψωνεται το ερωτηματικο που συχνα προβληματιζει τον κοινον ανθρωπο, 'πως θα γινω αγιος τη στιγμη που βλεπω τη δικη μου ζωη να ειναι οτιδηποτε αλλο παρα αγια;'
Το θεμα αυτο δεν μπορει βεβαια ν' αναπτυχθει στα περιορισμενα περιθωρια του χωρου τουτου
του σημειωματος αλλα δια μεσου του Κυριου Ιησου Χριστου και του σταυρικου εργου Του. Αρκει να πουμε εν συντομια οτι οταν ο Θεος ζηταει απο μας να γινουμε αγιοι αυτο δεν σημαινει οτι πρεπει να κλειστουμε σε καποιο κελλι για το υπολοιπο της ζωης μας, ουτε και να περιτυλιχθουμε μια ιδιαιτερη ενδυμασια που να υπονοει αγιασμο, αλλα να ζητησουμε απο τον Θεο να μας αγιασει με τον Λογο Του (Ιωαν.17:17) και να μεινουμε σ' αυτον τον αγιασμο υπακουοντας τα Λογια Του.                            (Συνεχιζεται)

JOSHUA 6:1-21.
Three Lessons from the Book of Joshua.
1. Absolute Faithfulness of God.
2. The Gifts of God and His blessings.
3. The hatred of God for sin.
God intended Israel to be taken to the land of Canaan but they wandered for 40 years because of their disobedience-Deut.8:7-9,15.
They had their trials in the wilderness. The first thing they came up to when they left the wilderness was a walled city. We do not meet walled cities in Heaven. Canaan was something different from Egypt-the world we live in under the control of Satan. Satan's world.
There should be no Jericho in Canaan. In spiritual life there should be no Egypt.
Jericho must be overcome. It was on the border, before crossing into Canaan. They overcame it in order to occupy the Promised Land. God was with them. Some people have Jerichos in their lives and are hindered from following Jesus. God insisted that the people of Jericho be driven out-Deut.18:9-14.
To get into the place God wants us we must get Jericho out of the way. No compromise. We must get rid of all flesh. Our heart is the property of the Holy Spirit. No flesh should be entertained in it.
If we want to advance with God we must do it His way.
The pre-eminence place was given to the Ark. It led all the way. Jesus should be the pre-eminence in our hearts.
God was with Israel conquering Jericho-Joshua 5:13-15. He was working from the inside in Jericho-Rahab. God's Word has the means of getting in even though men try and stop it-Jos.5:1.
Jericho was shut up but God said go in and take it.
We have problems and impossibilities but God is able to shift all difficulties before us. God had to work but Israel had to obey. There is a prize to be won, but there is also something we must do.
They had to walk round Jericho blowing horns. It would seem a foolish way to do it. I may not see the results but I should keep going. It is a test of Faith.
God could have brought the wall down the first day, but they had to obey. If they had not stuck by what they promised God, they would not have seen the wall come down. They kept going without any sign of encouragement. It was tough going but God honoured their faith.
We like to see the results at first go, but God works in His own time. Moses was in a hurry but God sent him to Midian for 40 years. The Disciples said, 'Lord, why can't we cast him out?', but Jesus said 'This needs prayer and fasting'.
When they shouted at God's command the wall came down, not before. But Jericho has its temptations- Achan and the Babylonish garment. The punishment was harsh, no compromise with sin and disobedience, 'A little leaven, leavens the whole lump'.
When Jericho was taken the way was open for the conquest of Canaan, but they had to fight all the way.